多进博物馆可以了解到更多设计灵感，一个好的设计师，可能不需要她是博士学历，但一定需要她对古今中外设计多少有一些了解，最少不会在沟通上出现障碍；如运气好，你或者可遇到资深设计师，对中外文化及设计手法均有较深的认知，那么，恭喜您，您可以得到一个好的作品，而不是一个产品或者半成品了。胸牌设计也一样，当您对一个行业没有认知时，可能会完成无法下笔，无法在大脑里想像出应有的画面。

篆书是大篆、小篆的统称。广义的大篆是甲骨文、金文、籀文、六国文字等的总称，它们保存着古代象形文字的明显特点。狭义的大篆是指西周时期普遍采用的通行字体。针对不同的书写媒介，大篆可以分为金文（钟鼎文）与籀文。籀文通行于春秋、战国时代，其中以存世的《石鼓文》（图1-1-36)为代表，籀文的得名源于周宣王时的太史籀，他主持在原有文字的基础上进行改革。石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，被称为石刻之祖。大篆到秦朝仍然通用，是小篆的前身。

小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀称整齐、形体笔画更加简化，字数增加，更加容易书写。秦篆是最接近文字正统的字体形式，在汉文字发展史上，它是大篆与隶书、楷书之间的过渡。秦始皇统一中国后，进而统一文字，有李斯作《仓颉篇》、赵高作《爰历篇〉〉、胡毋敬作《博学篇》。小篆的改革与统一是应时代的要求所致，在中国文字史上具有划时代的意义，可以被视为汉字进化的里程碑。到了汉代，篆书成为较庄重的字体，《说文解字》收录了9430字，直至三国魏晋时期，篆书才不再流行。

原石现藏故宫博物院。石K于酒代初出土于天兴三畴原（今陕西省宝鸡市凤翔三騎原）.以后被迁入凤翔孔庙。五代战乱，石鼓敗于民间.至宋代几经周折.终又收齐.放雷于凤翔学府。宋®宗于大观二年（公元1丨08年）.将其迁到汴京国字.用金符字嵌起来。后因宋金战争.复迁石鼓于临安（今杭州h金兵进入汴京后.见到石鼓以为是‘奇物•.将其运回蒸京（今北京此后，石鼓又经历了数百年的风雨沧喿。坑曰战争爆发.为防止国宝被曰寇掠走.由当时故宮博物院院长马衡主持.将石餃迁到江甬.抗战姓利后又运回北京.1956年在北京故宫展出。清乾隆五十五年（1790年）.漘高宗为更好地保护原鼓.曾令人仿到了十鼓.放霊于辟躉（大字h现仿鼓在北京国子监。其形状与刻字部位和原石鼓有不少差别。